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【Explosion of the frustration（溜飲嘔吐）】（60号油彩）\r20世紀のアバンギャルド芸術、その偉大な業績は、既に過去となり我々の土台となった。どちらも真理でありながら、一方を牽制する考えには、私は反対だ。【真作保証】伊藤はるみ「椿」日本画 4号 大秀逸作 共シール タトウ箱無所属精鋭。掛け軸 十三佛 福田素仙 絹本 希少 軸装 掛軸 美品 です。\r　また、超現実派は、物質の属性を否定し、幻想的非合理的美形式を打ち出したが、アカデミックな手法を多用したため、結局、技能至上的性格から抜けきれていない。\r\rところで、誰でも、無意識のうちにメモなどに落書きをする経験はないだろうか。。元来、人間の目は黄点という点で観察し、それを脳で映像として組み立てる。。進撃の巨人　記念額装絵　30巻。\r\r　私の芸術をデタラメと感じられるかも知れない。賞賛や讃美より、非難、嫌悪、罵倒は、私にとってむしろ活力である。掛け軸 奥田千石 高砂之図 中島清堂 識箱 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。【値下げ】[F6号]片岡球子(めでたき富士)肉筆保証/サイン・印譜有/油彩/絵画。近代芸術の流れにおいて、キュビズム、抽象絵画と続く合理主義と、ダダ、シュール.レアリズムなどの非合理主義の対立はアバンギャルド芸術の表裏一体を成している。油彩画F4号　作者佐藤洋平　ニューヨークの光。掛け軸 荒木方南 七福神 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。絵画においても、合理的、非合理的なものは、共に人間の表出として一要素であり、両者はお互いに矛盾しながら画面の上で止揚させるべきだ。\r\r　キュビズムは、物体を理性的に認識した上で二次元分割で新しい美を築き上げてきた。★秀作★ 手書き油絵 クロード・モネ 柳の下に座る女（大）額付き 絵画。しかし、それは瞬間的内面的思考、アプリオリなものの定着において不向きである。。つまり、面による描写は、多少なりとも理性的認識の次に来るもので、一つの情念は、次の瞬間、他の思惟が割り込み、認識の未分化な非合理的情念を打ち消してしまう。★特秀作★ 手書き油絵 クロード・モネ サッセンハイムのチューリップ畑（大）。Fanakapan 【Numbers 】ファナカパン。今、私達には、より率直で非職入的な技術の飛躍が求められる。平野剛敏　裸婦　10号変形　油彩画　サインあり　特別注文額装。日本画(29)　クローゼット。それは、対社会意識の緊張のスキをついて現れる表現欲の形象だ。掛け軸 十三佛 西山日照 絹本 仏事 法要 法事 希少 軸装 掛軸 美品 です。その絵は、二次元的な広がりを持たず多分に線的要素が多い。掛け軸 十三佛 森田白峰 絹本 希少 軸装 掛軸 美品 です。。日本画(27)　ワイングラス。描写するときも、点から線、線から面と構成される。掛け軸 粟野観鳳 『 海老と貝 』 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。つまり、アクチュール・オートマティック(自動描法)の属性は、点に時間をとり込んだ線描なのだ。馬の画。この技術により、情念を瞬間的に結晶し、かつ、合理的秩序を切り捨てることなく時間を取り込みながら、混沌としたまま画面上に定着させる。理知的でありながら不条理で、抽象的でありながらリアリティな美しさを創造したい。掛け軸 芳泉 四季草花 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。尾崎豊のメモリアル　まとめ出品。これまでもアバンギャルドな美は概して多くの無理解によって応えられてきた。デペルト　リトグラフ　証明書有り。掛け軸 塘柊風 秋草画賛 俳画 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。私の芸術、それは、自身に対する警告であり、あなたの狂気を止揚せんとする刺客なのである。\r（本作品は盗難中で、受注生産となりますので、ご了承ください）